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本報社評--反民主文化下的荒謬行為

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 民主政治以自由為基礎,包括言論自由、集會自由、新聞自由、示威的自由等等,但沒有一本民主政治理論的教科書會認為,在一個已經民主的體系中,人民可以擁有佔領政府機關或國會的自由,可以享有丟擲總統的自由。簡單地說,言論自由可以無限,行為自由卻有極大的限制,一個民主是否成熟,這是一項很重要的指標。從這一項指標來看,台灣的民主並不及格。 

 台灣民主化之後,言論自由與新聞自由幾乎沒有任何限制,大部分毀謗的官司都以無罪定讞。然而,台灣法律上雖然享有言論自由,但整個社會氛圍並非如此。換言之,我們的社會對不同意見仍然缺少胡適所強調的容忍。胡適說,容忍比自由更重要,實在是意味深長,因為他已經看到了中國社會對不同意見往往缺少容忍的態度。今天的台灣,言論自由似乎只限於政治正確的言論。這是一種反民主的政治文化。

 這種反民主的文化,已造成台灣民主的扭曲,其中之一,就是行為變成沒有節制的自由。在太陽花學運期間,學生可以攻占立法院長達二十餘日,甚至於攻進行政院。行政院後來雖強力驅離占領行政院的學生,這些學生與律師後來竟自訴行政院長殺人未遂,而行政院長竟然也出庭。試想,即使是在民主先進的美國、英國,如果群眾(不管其是否為學生)想要佔領白官或唐寧街10號,恐怕都要面臨非常嚴重的刑罰,甚至當場都會碰到警方及安全人員強力的反制。

 太陽花學運的學生被視為英雄,日前學生向總統丟擲書本自然也被視為英雄。有人引布希總統為例,但丟鞋之人已被處以刑罰,並入獄服刑。換句話說,即使在民主社會,行為的自由有相當的限制,一旦超越這個限制,就要負起相應的責任。更重要的是,在西方成熟民主社會中,所有的標準一視同仁,不會因人而異,因顏色而異。

 由於台灣仍有牢固的反民主的文化,對於與自己相同立場之人,寬以相待;對於與自己立場不同之人,則吹毛求疵,雞蛋裡挑骨頭。例如苗栗大埔農地的徵收案,那些外來的聲援者強力動員,但對於台南市鐵路地下化的土地徵收案,則甚少聞問。高雄氣爆案發生後,部分媒體也對陳菊市長的責任輕輕帶過。餿水油事件發生後,屏東縣政府顯然要負最大的責任,但民進黨只會要求中央政府要負責,卻絕口不提屏東縣政府的責任。當蘇貞昌說學生向總統丟書只是剛好而已,我們也不會覺得奇怪,因為這些人對民主的認識就只有到小學生的高度而已。

 由於反民主的文化,台灣政黨與政治人物的表現往往因顏色而異,也顯得荒腔走板。我們比較擔憂的是,如果現在的年輕人也受這種反民主觀念的薰陶,將來台灣的民主會被扭曲到什麼程度呢?
 【中央網路報】

本篇文章引用自此: http://news.sina.com.tw/article/20141002/13421413.html台中網路行銷眾智數位行銷APP_line_SEO_blog,眾智數位科技網路行銷
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